Akoubounou8g
الأربعاء، 23 ديسمبر 2015
السلام عليكم
الاثنين، 23 مارس 2015
تعازينا
قبل أيام توالت وفيات لأشخاص عدة في منطقة آكبنو وضواحيها
منهم أم شيخ قبيلة أيت أواري (المجموعة الثامنة) فاطمة بنت عبدالقادر وابن عمه أحمد محمد حامد وعمته عائشة بنت عب الرحمن وأختهم زينب بنت عبدالرحمن إيدان رحمهم الله تعالى
الخميس، 12 مارس 2015
الجمعة
ﻭَﻟَﺴَﻮْﻑَ ﻳُﻌْﻄِﻴﻚَ ﺭَﺑُّﻚَ ﻓَﺘَﺮْﺿَﻰ
ﺍﺫﻛﺮﻛﻢ ﺑﻘﺮﺍﺀﻩ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﻏﺪﺍ
ﺍﻟﺠﻤﻌﻪ / ﻗﺎﻝ ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
( ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ( ﺍﻟﻜﻬﻒ ) ﻓﻲ ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺃﺿﺎﺀ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﺠﻤﻌﺘﻴﻦ ) [ ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ 736 ﻭ ﻗﺎﻝ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻏﺴﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﻪ ﻭ
ﺍﻏﺘﺴﻞ ﻭﺑﻜﺮ ﻭ ﺍﺑﺘﻜﺮ ﻭﻣﺸﻰ ﻭ ﻟﻢ ﻳﺮﻛﺐ
ﻭﺩﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻭﺍﺳﺘﻤﻊ ﻭﻟﻢ ﻳﻠﻎ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ
ﺑﻜﻞ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻞ ﺳﻨﻪ ﺍﺟﺮ ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ﻭ
ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭ ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻰ
ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ
ﺍﻛﺜﺮﻭﺍ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﻪ ﻭ ﻟﻴﻠﻪ
ﺍﻟﺠﻤﻌﻪ ﻓﻤﻦ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺸﺮﺍ ﺣﺴﻨﻪ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻰ
الأربعاء، 11 فبراير 2015
عاجل
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺗﻮﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ / ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ، ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ :
1436/04/22ﻫـ ، ﻓﻀﻴﻠﺔُ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪ ،
ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ " ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ / ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺰﻭﻳﺪ " ﺇﻣﺎﻡ ﺟﺎﻣﻊ
" ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼِّﺪِّﻳﻖ" ، ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺣﻲ
ﺍﻟﻨﻮﺭ ، ﺷﻤﺎﻝ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ
ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﻲ ، ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪﺓ .
ﻭﻗﺪ ﺗﻮﻓﻲ ﻭﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌُﻤﺮ (75) ﺳَﻨﺔً
ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً
فتوي
ﻗﺎﻝ ﻓﻀﻴﻠﺔُ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ - ﺣﻔﻈﻪ
ﺍﻟﻠﻪ -ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ، ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ
ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟـ(ﺟﻤﻴﻌﺔ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ 10/ﺷﻌﺒﺎﻥ 1433ﻫـ) :
ﻻ ﺑﺪ - ﻫﻨﺎ - ﻣﻦ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺷﻲﺀ؛ ﻭﻫﻲ
ﺃﻧﻨﺎ ﺗﺴﺎﻣﻌْﻨﺎ ﺧﺒﺮَ ﻛﻠﻤﺔٍ ﻭﻓُﺘﻴﺎ ﻧُﻘﻠﺖْ ﻋﻦ
ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺘﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴَّﺎﺕ -
ﻫﻜﺬﺍ ! ﻣُﻄﻠﻘًﺎ -؛ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﺠﻤﻌﻴَّﺎﺕ ﺣﺮﺍﻡ
ﻣﻄﻠﻘًﺎ !
ﻭﻫﺬﺍ - ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ - ﻗﻮﻝٌ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺃﺩﻧﻰ
ﻭﺟﻪٍ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺼﺤﺔ، ﻭﻻ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ، ﻭﻻ
ﺍﻟﻘﻮﺍﻡ؛ ﻷﻥ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻻ ﺗُﻌﺮﻑ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎﺀ، ﻭﻻ
ﺗُﻌﺮﻑ ﺑﺎﻷﻟﻘﺎﺏ؛ ﺇﻧَّﻤﺎ ﺗُﻌﺮﻑ ﺍﻷﻣﻮﺭ
ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ .
ﻓﻠﻮ ﺃﻥ ﺣﺰﺑًﺎ ﻣﺎ ﺳَﻤَّﻰ ﻧﻔﺴَﻪ (ﺍﻟﻼﺣﺰﺑﻴَّﺔ) ؛
ﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﻳُﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘِﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﻘﻀُﻬﺎ
ﻭﺍﻗﻌﻪ؟! ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ : ﻻ .
ﻭﻛﺬﻟﻚ ( ﺍﻟﺠﻤﻌﻴَّﺔ) ؛ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻦْ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻﺀٌ
ﻭﺑﺮﺍﺀٌ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦْ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺗﻨﺴﻴﻖ ﺍﻷﻣﻮﺭ
ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭُﻥ ﺍﻟﺸَّﺮﻋﻲ ، ﻭﺍﻷﺧﻮَّﺓ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴَّﺔ ، ﻻ
ﻳﻘﺪَّﻡ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻗﺪَّﻣﻪ ﺍﻟﻠﻪُ ﻭﺭﺳﻮﻟُﻪ ، ﺃﻭ ﻣﻦ
ﻗﺪَّﻡ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭﺭﺳﻮﻟَﻪ، ﻭﻻ ﻳﺆﺧَّﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﻣَﻦ
ﺃﺧَّﺮ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭﺭﺳﻮﻟَﻪ ، ﺃﻭ ﻣَﻦ ﺃﺧﺮﻩُ ﺍﻟﻠﻪُ
ﻭﺭﺳﻮﻟُﻪ .
ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺗُﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ، ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ
ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ، ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ، ﻭﻻ ﻋﻠﻰ
ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ، ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑُ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻇﺎﻫﺮﻳَّﺔ